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作者:伍思凯发布时间:2020-01-23 20:12:28  【字号:      】

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地点设定:修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界五帝。亦称“五方五帝”。“东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。”“五帝者,五方五胖主。”“五帝与天地同存,阴阳始判,化主五行”;“五帝在天为五行,在地为五岳,在人为五脏之神”;“五帝在天主领飞仙,在地镇于五岳主领鬼神,在人主领五脏五神。”“五帝”之说,大致有四类:一见五灵五老天君。二“五方五帝”。“五帝即东方青帝彤梁际、赤帝常来觉、白帝彭安幸、黑帝保成昌、黄帝含光露。”“东方青帝讳通明字盖卿,南方赤帝讳太阳字幼林,西方白帝讳通阴字元起,北方黑帝讳通神字子规,中央黄帝讳万福字太仓。”“青帝姓常讳精明,白帝姓混讳蓐收,赤帝姓炎讳洞丹,黑帝姓玄讳明萌,黄帝姓麻讳忠慎。”“东方青帝姓产名并字慎迁,南方赤帝姓温名业字使卿,西方白帝姓赵名钟字元照,北方黑帝姓葛名贤字秋都,中央黄帝姓阳名次字元都”等。三是“日中五帝”。“日中青帝讳圆常元,字照龙韬,日中赤帝讳丹灵峙,字绿虹映,日中白帝讳浩郁将,字迥金霞,日中黑帝讳澄增淳,字玄绿炎,日中黄帝讳寿逸阜,字{焱风}晖象。”四是“五岳五帝”。“东岳泰山青帝大神,南岳衡山赤帝大神,中岳高山黄帝大神,西岳华山白帝大神,北岳恒山黑帝大神。”“太昊氏为青帝,治岱宗山;颛顼氏为黑帝,治太恒山;祝融氏为赤帝,治衡霍山;轩辕氏为黄帝,治嵩高山;金天氏为白帝,治华阴山。”此外,还有“东方青帝青瘟神君,南方帝赤瘟神君,西方白帝白瘟神君,北方黑帝黑瘟神君,中央黄帝黄瘟神君”及“青帝护魂君,赤帝养啪,白帝传魄君,黑帝通血君,黄帝中主君”等称呼。云篆:据说是天神显现的天书,主要见于《灵宝无量度人上品妙经》,其卷五称“真文”,卷九称“天文”,卷十称“灵文”,每个云篆之下或旁皆注楷字。如卷五“东方真文”有:卷九“禹余天玉律天文一百六十一字”有:《道法会元》卷七十三至七十四所载之“天书雷篆”(数百字)亦属此类。《三洞神符记·太上敷落五篇》亦为云篆,但形体更为复杂。第三卷成熟篇第一百一十七章孔宣坐镇准提降临可是让乐毅极端郁闷的是偏偏得到却是没法运用,因为要想布成阵法,至少也要有地仙的修为,还是最是简陋的那种。虽然说不可以布置,但是炼制这两个阵法是毫无问题的,而且这两个阵法还可以通过杀伤的人数吞噬里面的煞气和欲望之力升级,平时不用的时候也是可以吸收天地间的煞气和欲望之力补充自己,慢慢成长。可以这样说,这要给它足够的时间,最后让天地最逆天的大阵重现人间也是没有问题的。一旦升级成功,成为昔日叱咤风云的杀阵,就是现在洪荒最有名气的诛仙阵也是要靠边站。

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雷法。道教声称可以呼召风雷,伏魔降妖,祈晴雨、止涝旱的一种方术。该法将内丹与符篆咒术融为一体,既讲存思、存神、内丹修炼,又讲祈禳斋醮、符篆咒法,是道教诸方术的融合体。雷法道士根据天人感应的思想,不仅设想出人的精神可以感通天地,影响自然,而且还进一步设想可以主宰天地、创造自然。《道法会元》卷一《法序》说:“了一心而通万法,则万法无不具于一心,返万法而照一心,则一心无不定于万法。”认为只要行法者有很深的内炼工夫,就可随心所欲地要风得风,要雨得雨,并可以自己的先天元气变现出雷神将吏来。平日工夫纯熟,至此自然而神,不知其所以神。”雷法道士所作的一切法术,有求风、云、雷、雨、晴等术的记载,如《起西北方风诀》《起云诀》《起雷诀》《祈雨诀》《祈晴诀》等。其《祈雨诀》云:“先存神,运祖气归肝宫,九周,令木气盛,运行至绛宫,生心火,三周,令火旺盛。先教阳极,庶几阴生也。然后以此火生土,土生金,金生水,七周,要令水旺。以此水克火,五周,克得火都消灭尽浑,无一些火气。五行之气都化水,归黄庭,升上风池,透出两耳,则为风;升上山岳,透出神庐,则为云;以雷局作用,升上顶门,吸喝出,则为雷;升上泥丸,入华池,运神水喷e,则为雨;升上绛宫,闪目出,则为电。五事都只从黄庭一个作用中化出来。”在雷法道士们眼里,风云雷电晴雨等自然现象,完全可以用自己的存思气功制造出来。呼风唤雨、翻江倒海,似乎都在指顾之间。在盘古大神倒下的瞬间,从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫,分别为:蓐收:金之祖巫。句芒:木之祖巫。共工:水之祖巫。祝融:火之祖巫。天昊:风之祖巫。玄冥:雨之祖巫。强良:雷之祖巫。翕兹:电之祖巫。帝江:空间速度之祖巫。烛九阴:时间之祖巫。奢比尸:天气之祖巫。后土:土之祖巫。三士。指三等品性的闻道之士,即上士、中士、下士。“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下土闻道,大笑之。不笑,不足以为道。”上士指禀赋超群、心胸豁达的人,这类人闻道后,必能身体力行,不敢怠情;中士指平常之人,虽有慕道之心,但难以持久,时而闻道而喜,时而背道逐欲,天理人欲,乱于方寸之心,故其心于道,若存若亡;禀赋低下,品行不端的人为下士,利欲熏心,迷而难返,故其卑琐鄙俗之心与自然无为之道不可沟通,闻道后难免笑而非之。故而下土之笑,反衬出大道之尊。三士后又衍为修道者的三个品级。“上士得道,升为仙官;中土得道,栖集昆仑;下士得道,长生世界。”月蚀又是怎么回事呢?《正法念处经》上说:阿修罗王的一些眷属官员经常游行在大海上,常常看见月轮天女游玩在优陀延山顶,飘行在人世间,居住在毗琉璃光明之中,端庄美丽,胜于天宫玉女百倍。这些官属便到阿修罗王宫,对阿修罗王说:“大王,我们看到满月天女,端庄美貌,强于天宫玉女百倍。”此时,龙飞也知道事情败露,不过他也知道龟丞相不会责怪自己,所以坦然承受大家伙鄙视、杀人的目光,屁颠屁颠地小跑到龟丞相面前,问道:“丞相大人,你觉得哪边会赢?难道就不为龙王担忧吗?”显然,他早就做好了一旦失败,马上远遁万里的准备。

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裴斌斌整理编辑)

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